Nous pensions que l’esthétique était un moyen de couper court à tout entrecroisement entre les rôles culturels et les discriminations sociales. Le problème est devenu aujourd’hui plus grave, après l’état de grande confusion qui caractérise l’État qui se secoue lui-même. Nous devons donc sortir l’art de l’esthétique non pas comme un discours mais comme un système d’identification que l’esthétique place sur l’art. La question est de savoir comment interpréter le « souci de l’art » comme l’une des principales crises ? L’art perd ses bastions ; il est devenu difficile pour l’art de conserver sa place au sein de la production culturelle.